第一千六百九十九章 丹田的那点儿晶莹(1/1)

第一千六百九十九章丹田的那点儿晶莹

“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙……”

站在通道口,望着白茫茫的大雪,甄诚吟诵着白居易的千古绝句。

此时此刻,甄诚的只想对着苍天大吼,“我好饿啊!”

不到中午,甄诚就被药老领进了竹屋后面的山洞。

原本以为药老会教自己炼丹的甄诚,走进去才知道,原来自己是去扇扇子的。

山洞里没有火山口,更不可能出现动画片里才看得到的大大的炼丹井,也没古色古香的炼丹炉。

药老炼丹的地方,用甄诚的话来形容,跟手工业作坊的铁匠炉差不多。

还算干净的一个山洞,里面堆满了药材,除此之外,就是用来炼丹的煤炭!

在甄诚的印象里,炼丹应该是一件非常高雅的事情。像药老这样牛x的人物,应该悬浮在空中,右手拿着拂尘,然后七窍冒火,把丹炉托起来,用三昧真火焚烧个九九八十一天,然后大吼一声,“丹成!”,之后大把的金丹装满了满满精美的小瓶子。

“我靠,炼丹怎么会这样啊!”甄诚的衣服上都了好几个打洞,黑乎乎的,看一眼就知道,那是被火烧的。

甄诚蹲下身子,抓了几把雪,不断的揉搓着自己的双手。

黑的像熊掌一样的双手,用温泉的水冲洗了n次,还是黑乎乎的!

甄诚那向来干净整洁的娃娃脸上,也变得黑红有加,乍一看,如果千羽寒这个时候看见甄诚,一定会很解气,很吃惊。

从药老的所谓丹房出来,甄诚在温泉里泡了好一会儿,依然没把自己清洗干净。肚子饿,甄诚想出来拿千羽寒运来的东西。

看到被鹅毛大雪掩埋的三个竹篓的时候,甄诚彻底呆滞了。

稻米和小麦都有,肉食也有了,可惜都被大雪覆盖了,冻得像冰块一样。

“该死的千羽寒,怎么才三个竹篓?难道再运送第四个竹篓的时候跌落悬崖死了?”甄诚叹了一口气,放弃了自己生火做饭的想法。没有食盐,高山上生火又困难,再加上已经夜深人静了,甄诚也懒得折腾。心里腹黑的思考千羽寒为什么没送食盐,寻思着明天天亮,应该怎么捉弄千羽寒。

甄诚看着越下越大的白雪,极其不情愿的从裤袋里摸出一个装着废丹的瓷瓶。

这是药老给甄诚的赏赐,昨晚的一路飞弹,药老跟甄诚装了整整一瓶子。

“吃吧,总比饿肚子强!”打开盖子,一股焦糊的草药味就撩拨着甄诚鼻子。想想昨天被丹药撑得到处跑,甄诚用手用力捏了一下,弄下半颗丢进了嘴里。

一种世界末日般的味道之后,甄诚那饥肠辘辘的肚子缓解了很多。

“妈的,这样下去,想不成仙都难!早晚营养不良饿死!”看着那一竹篓的冻肉,甄诚吞咽着口水向回走。

这么高的山峰,甄诚也不怕东西丢。洞里面三十多度的温度,把肉食拿进去也是发臭的下场。

既然现在没用,甄诚也懒得去理会。感觉到废丹起作用了,甄诚极其郁闷的回到了自己的石穴。

“咕噜——噗——”

甄诚刚刚在石穴里躺下,跟昨晚一样,“噗”的一声响起,甄诚感觉到自己的丹田里好像突然着了火。甄诚被身体的感觉吓的脸色苍白,急忙运转枯木功法,然后闭上速的内视,检查丹田的情况。

丹田有上中下之分,平时说的丹田,一般指的是下丹田。

上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。

上丹田为性根,下丹田为命蒂。性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方,因此对丹田极为重视,有如“性命之根本”。

修炼古武之后,甄诚对于人体的相关知识更加关注。在高危监狱,苗思仁用中药为甄诚修复丹田的时候,甄诚看了很多关于丹田的知识。

下丹田,是练功诱导得气的主要部位。修炼丹田之气,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。

人们经常说的丹田之气,其实不仅仅是气,而是通过气的引导促进体液的循环。

体液充实而又流畅,那么就能激发人体的各项潜能。

意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿。

下丹田,是人体生命活动的关系最为密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。

下丹田是真气升降、开合的基地,也是男子藏精,女子养胎的地方。

《难经》认为:下丹田是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”

所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。

人的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱,生死存亡,全赖丹田元气之盛衰。

丹田是一个笼统的概念,在脐下三寸,主要包括关元、气海,神阙、命门等穴位。

意守丹田,就是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法,但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此,将丹田理解为这样一个范围更合适些。

在修炼丹田的过程中,有很多讲究,比如,“先天之气宜稳,后天之气宜顺”就是所有修炼者都应该遵循的一个原则。

后天之气宜顺,就是指的呼吸要顺其自然。腹稳,呼吸自然就顺,下盘就能稳固。气沉丹田的炼精化气,是积累内气,以成内劲功夫。然后炼气化神,以使内劲具备“神以知来,智以藏往”的功能。这样,内气、外形匹配合一,可有柔化刚发,以柔用刚的技术方法,实施于较技攻防中。

修炼者的天赋,其实主要就是体现在对于“气沉丹田”的控制上。

“气沉丹田”就是吸气的时候小腹肾区有纳气的感觉。

意守心,下绛宫(即中丹田),积敛宗气;顺式呼吸把腹部鼓起,呼气时把腹部缩回。

顺式呼吸是一种深度的腹式呼吸,能把中丹田的元气引导到下丹田之中,储存到人体的奇经八脉,从而提升人体的种种机能。

“我靠,好大啊!”两天突破了两阶,而且一次比一次诡异。清醒的时候,又要应付药老和千羽寒,即使想内视检查丹田,但却一直没有时间。

当甄诚运转枯木功法,心随意转,感觉到丹田情况的时候,不由在心里大声惊呼。

甄诚的下丹田区域,原本各自独立的关元、气海,神阙、命门的穴道,好像突然连在了一起一样。

甄诚还记得,自己在突破天阶之前,自己下沉的气流主要储存在关元穴里。突破天阶初期之后,气海和关元穴之间的真气流转加强。突破到天阶中期和后期,甄诚没检查过,从眼下丹田的情况来推断,应该是没突破一个阶段,就会加强一个穴道的气流转换。

“天阶之下皆蝼蚁,原来是有道理的!”甄诚闭目凝神,慢慢的感知感悟着。没有突破天阶的人,气流主要在关元穴道中储存,其余三个穴道形同虚设。但突破天阶之后,没突破一个阶段,就增加了一个穴道的气流,在这样的情况下,天阶以下的人又怎么能够抗衡呢?

这就好比两个小孩面对一堆好东西,可以尽情的往口袋里装好吃的。你只有一个口袋,人家有四个,最后怎么比呢?

下丹田的四个关键穴位完全被激发了,甄诚的修炼区域与地阶的时候相比,一下子增加了三倍。这还是简单的数量的增加,一个穴道变成了四个。

如果把四个穴道之间的经脉也算上,说是翻了七倍八倍也不为过。

原来一个人住十平方米小房子的人,突然有了十多个房间的别墅是什么感觉,那么甄诚面对自己这大大的丹田就是什么感觉。

“空荡荡的,什么都没有啊!我这要修炼到什么时候,才能把丹田填充满啊!”甄诚感觉完下丹田的四个穴道的变化之后,看着那空荡荡的大房间哀叹道,“把这四个大仓库储存满,那才算是真正的天阶后期大圆满!怪不得有些人修炼了一辈子,也还没修炼圆满。”

内视丹田,甄诚有着得天独厚的优势。别人只能凭借感觉,但甄诚却可以像用眼睛看一样,可以清楚的检查每一处穴道。

“奇怪了,刚才的那种感觉怎么又消失了呢?”刚才那“噗”的一声,与昨晚突然晕倒突破到天阶后期的声音一模一样。但令甄诚异常郁闷的是,自己仔细检查了三遍下丹田,但什么也没发现。

“咦,那是什么东西!”甄诚灰心丧气,要停止运行枯木功法的时候,关元穴里面的一点儿像绿豆粒大小的晶莹引起了甄诚的重视,敛神屏气,抱元守一,甄诚慢慢的将精神聚集到那一点晶莹之上。

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