第八十九章: 神棍(1/1)

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就这样,张龙被周宇忽悠进了永兴岛空军基地,同时还在自己的部队里,挑选了首批的空军学习人员,让他们在永兴岛做前期的适应性基础训练,和空军理论训练。

如今有了初级飞艇和初级的动力三角翼,周宇在电报中,还指令张龙他们可以进行实践性训练了,周宇设想中的未来华夏无敌空军,也终于在永兴岛拉开了帷幕!

张龙他们在紧张有序的训练,对他们来说完全是新鲜玩意的空军。周宇也没有闲着,他和黄飞鸿他们,终于经历了万水千山的来到西藏心脏拉萨。

在这里周宇完全和外界失去了联系,带来的无线电发报机没用了。

一方面是因路途的遥远,另一方面与西藏的高原起伏的地貌也不无关系。

周宇在后世根本就没有到过西藏,到了西藏以后,他立即就被西藏美丽的自然风光给深深吸引住了!

他感觉西藏高原上的天空,无论在那里总是透篮透蓝的。那光洁的蓝天,像琢磨得很光滑的蓝宝石,又像织得很精致的蓝缎子。

乍看上去,它好像离大家很远,怎么也不能接近;又好像离大家很近,只要一举手就可以触摸到。在那一瞬间周宇沉醉于美丽如画的西藏景致中了!

如此美丽的华夏大好河山,在后世居然出现了,许许多多的华夏民族的败类,在周宇想来,这和满清的遗留影响有绝对的关系。

在所谓的乾康盛世时代,满清就出台了不利于华夏民族统一的法律条例。

在这些条例里,其中对蒙、新、藏、满地区,清王朝处理这四个地区的最基本原则,是将它们看作是非汉人属地而禁止汉人移居。

将当地原住民,看作是满族统治者的属民而禁止与汉人接触,甚至明文规定当地原住民不许学习汉文,严格禁止中华文明在这些地区的传播。

在这些地区,清王朝基本上保留了传统的社会制度,给当地原住民以相当大的自治权,在政策和执法中还故意偏但当地人。

从而造成了后世新中国对少数民族的管理难问题!

一个追求光荣与伟大的民族,必然有一个激动人心的社会理想,有一个令人崇敬的价值体系,还有一套与理想和价值相一致的道德规范。

如果没有,当然不可能让人们感觉到,做中国人特有的尊严感和道德感,要想将各个民族团结和统一起来更是痴念。

国家、国家、先有国才有家,祖国都没有了,谈何有民族有家呢!

在周宇的心里,他一直有个执念,那就是,华夏是每个华夏人的华夏,不能曲解为56民族的华夏,少数民族问题只要去了政治化,那它就不再是个问题!

华夏民族的价值体系,周宇有一套他自己独特的见解:华夏民族就是大家的民族,华夏只有一个民族,那就是华夏民族,大家都是炎黄子孙,都没有特殊的存在!周宇是这么认为的,也是按照这样的思路去做的。

西藏问题一直是周宇在考虑的问题,满清在西藏压根就没有多大的影响力,在这里佛教对藏民们有绝对的影响力。

自己要想完整无缺的,把西藏纳入忠勇军的怀抱,其困难程度不下于,释迦牟尼突然降世的难度!周宇想来想去,最后他还是把主意打到了佛教上。

只有自己在藏民心里立下了崇高的地位,才可以讨论其它的东西。

他相信,凭着自己头脑里,那取之不歇的知识,自己打败西藏的佛教高僧,在藏民们心里留下烙印是完全不成问题的!

一路走来,周宇就发现了藏民们其实是非常温顺的,真正难管理的就是那些所谓的佛门高僧们,他们是盘剥藏民的剥削阶级,是一切问题的根源,是西藏的毒瘤!自己必须拔除这些人在藏民们心里所遗留的毒素,才可以达到西藏的长治久安!

周宇来拉萨要做的,就是把自己扮演成为一个得道高人,当然了,这里的得道高人并不是修仙的高人,而是修佛的高人。为此周宇把自己和黄飞鸿等人打扮成行者的模样。…。

当然了周宇这个行者是花和尚鲁智深级别的!

黄飞鸿等人当时相互看看大家一副行者的打扮,都深感有趣的嘻嘻哈哈相互取闹,但是被周宇一句深沉的话给定了心!同时他们也感觉到,自己的心里有了一份沉甸甸的重担!

不要看我们的样子滑稽,但它却是我们解放西藏人民的最快途径!这也是华夏民族大统一的角斗场!周宇的如是对黄飞鸿他们说道。

今天,拉萨城中心八角街的佛门圣地大昭寺,有一场别开生面的角斗,大昭寺了那些得道高僧们,和一个号称东来佛祖转世分身活佛的行者,在大昭寺外当众斗法。

当时得到消息的拉萨各界是一片哗然,开什么玩笑,佛祖是随便假冒的吗?于是乎不管是佛僧佛民,还是佛教徒们,只要是心有佛念的,大家都来见识这个胆敢说自己是东来佛祖分身的狂人,想来看看他究竟有什么三头六臂的样子?胆敢冒充东来佛祖转世分身活佛!

东来佛祖:又称作弥勒佛、未来佛祖或当来佛祖,他大耳方面,腹满体胖,笑容常在,又被人们俗称笑和尚,布袋和尚。

佛曾预言,弥勒菩萨经历五十六亿七千万年出生于第十道灭劫,继承释迦牟尼佛主地位的未来佛主。

密宗的教义里有过去、现在、未来三佛之说,一佛升天二佛出世,分别是燃灯古佛,如来佛,弥勒佛。

这个东来佛祖转世的活佛行者,当然就是周宇的化身了,为此周宇可是做了诸多的准备滴!

当天,大昭寺外可谓是人山人海,大昭寺外被僧众们搭起了高大的观礼台,作为众高僧和周宇斗法的场所。天气也非常的给面子,可谓是万里无云的艳阳天了!

高僧们和大家早早就等候在现场了,黄飞鸿等人也是一身行者打扮,宝相庄严的端坐在观礼台上,而我们的当事人周宇却迟迟没到。

等到太阳高起的时候,周宇还是没有显出踪影,原本安静的现场开始有了窃窃私语的声音,正当大家显得有些骚动不安的时候,在遥远的东方地平线上有一个耀眼的发光体,快速的向大家飘了过来。

为什么叫飘呢?因为它好像是踏浪而来一般,在房屋树枝上都是轻松而过,好似没有重量一般,所以给大家的感觉就是飘!

转瞬间,这个耀眼的发光体就飘过台下众人的头顶,稳稳的停顿在观礼台上,逐渐的显出了真身,一个身材高大,异常年轻英俊的,银装行者打扮的人来!

为了达到这个出场效果,周宇可是都了一番脑筋的,由于他自己的身体特性,他利用自己的高速携带反光效果极好的自制银装,和稀土三基色荧光粉,在太阳紫外线照射下发光的特点,再添加了一些其它的秘制材料,才造出的视觉效果。

当然了如果没有东方太阳作为背景,如果不是西藏地处高原,太阳紫外线照射非常的强烈,想要达到这个效果,那只能等到晚上了!

不过现在周宇是非常满意了,他要的效果已经完美的达到了,因为他从众人的眼睛里看到了不可思议,看到了敬畏崇拜!

甚至就连黄飞鸿和祝茜都是一样的表情,黄飞鸿他们还好一点,他们本来就把周宇当成了‘真人’!而祝茜却不同了,此时她的宇哥哥,在她的心里简直是帅呆了,酷毙了!

周宇不理众人的眼神,单掌向四周团团作暨,口称:众佛友都是一心向善,向好,向佛尔!本尊甚慰也!

大昭寺活佛高僧德莱大喇嘛首先发难:阿弥陀佛,尔是何方妖孽,竟然胆敢冒充未来活佛分身,辱没佛主,既不剃度也不禁欲,实该打入阿鼻地狱,我佛慈悲,尔快从实招来!

喔!这位高僧何以见识吾乃假冒之身。吾人修心不修口,他人修口不修心,为吾修心不修口。出家人不可打诳语也!和尚和上尔!何来剃度、禁欲之论?世事如同水上鸥,因循迷途归愿路。尔等着像乎!

周宇的一番咬文嚼字,玄之又玄的佛语把德莱大喇嘛震得一愣愣的。

在德莱大喇嘛迟钝的时候,周宇趁机用足音力,大声对台下的众人说道:

我们信阿弥陀佛,要把自己的身心全部抛给佛!全心全意投向佛、相信佛、依靠佛、信赖佛,毫不剩余!我们的心再不分给阿猫阿狗!再不考虑俊男靓女!只用阿弥陀佛填满它,不让别的东西侵入!

就这样一心一意地信佛、爱佛、想佛、念佛,我们才能迅速得到佛的强力加持,修正我们的心念,忏悔、改过、向善。这样的念佛,才可以熄灭我们的贪嗔痴念!

佛永远只是利益我们,不求回报!他永远都是那么真诚清净平等正觉慈悲!

他对我们的爱永远存在于虚空法界中,不会消失、不会减弱,从来不论我们有多么恶劣、多么不堪、多么缺点重重,也不论我们轮回于哪一道,只要我们没有离苦得乐究竟解脱,他就一律慈悲,平等救助、耐心守候。

周宇的雄厚而磁性的嗓音,在观礼台四周所有人的耳畔久久的回荡,经久不息。这个效果可不是任何人都有能力办到的!