第三十七章: 留美精英们(1/1)

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五名留美幼童、原来是被某人给拐走了,陈席儒在离开美国耶鲁大学后不久,就参加了忠勇军,于当年被周宇抽掉到巴托尔迪能源公司,做忠勇军常驻英国能源公司的代表。

因为自己一个人的力量是渺小的,所以他就把几个自己在美国地金石至交找了过来,他们有黄开甲、欧阳庚、唐绍仪、李恩富、张康仁等五人。

这五个人就是大清派到美国留学的留美幼童,但是、大清政府内部有人说:孩子们正在失去中国的道统,跟洋人一样没有规矩。

他们相信,即便这些孩子学成归国,也将要有害国家的。两害相权,清王朝宁要思想不要人,决定召回大吉。

于是、在81年底82年初,大清政府下令召回这些留美学子,刚好陈席儒此时召唤他们,到巴托尔迪能源公司来帮自己,他们就偷偷的溜号到了巴托尔迪能源公司英国总部。

他们决定逃避大清的召回,因为、他们向往自由,而不喜欢大清的死板、腐败和规矩,更不喜欢他们奴压华人。

周宇在得到陈席儒的汇报以后,当即、以一百美元月薪的高工资聘请了他们。

黄开甲是邮电专长,唐绍仪、欧阳庚两人是政治、语言专长。

而李恩富现在,已经和一个新英格兰的叫伊利莎白小姐结了婚,并且还有了孩子,他是文学家,在后世他曾经著过《a》一书,此书生动描述了当年他是如何从中国南方小镇踏上赴美留学之路的。

张康仁、大家看过前面内容的都比较熟悉了,他就是当初在美国纽约码头上,被周宇提醒过的、在美国哥伦比亚大学法学院攻读法律学位的学子。

当时、周宇说的一番话,他还没有什么感觉,但是、美国的后期发展正如周宇所说的一样,华人的地位还真是每况愈下了。

甚至、在加州地一份日报社论描述华人——半人半魔,吃老鼠,衣着破烂,不懂法律,憎恨基督文化,吸鸦片,廉价劳工,吮吸内脏的亚洲人。

此时、张康仁才感觉到周宇说的都是真的,也停止了自己在美国,申请加入美国籍的行为,当陈席儒跟他说是周宇的公司招人时,他也毅然的奔赴英国。

几个好久不见的金石之交,聚在一起免不了要谈古论今一番的,他们都是当代华夏最杰出的人才。

他们崇尚自由、民主、热爱祖国,对于美国国内那强烈的反华浪潮这一现象,都异常愤慨,他们努力过,呐喊过,也彷徨过。

其中、李恩富曾经撰文“看看现如今的美国人是如何对待其他人种的,人们难以想像这个国度,在她诞生之初,亚伯拉罕·林肯将其立国之本归于自由。它靠着对其他民族的欺压而膨胀,这就是他所谓的自由吗?靠着建立在一个民族对另一个民族压迫掠夺之上的自由吗?这个共和国如今和它当初的理想背道而驰了多远?我们只需看看他们西部的排华事件即可。”

他们也都把自己视为;‘华夏民族的不屈斗士’。但是、没有祖国的支持,他们努力显得那么的微不足道。

他们希望能够唤醒同胞们,为自己的平等权利去做努力,但面对一群没有受过任何教育的同胞,均感到力不从心。

同胞们已经惯于忍受白人的欺压,宁愿蜷缩在中国城的角落里瑟瑟发抖,也不愿意站出来,为他们所受到的不公正的待遇作证、呐喊。

他们当时的心境,和周宇在上海看到,国内百姓习惯于忍受白人的欺压时的心境,是多么的相像啊!

在当时的大环境之下,大清王朝漠视华夏民族人们的生死,对那些旅居在外的华人们,更是从骨子里仇视,在大清政府那帮官僚们认为,这些旅居在外的华人们,就是一群弃祖忘本的败类,是不值得同情的可怜虫。

更何况、面对强大的泰西诸国压力,他们自身都难保了,还谈什么为民做主呢?…。

就让那些弃祖忘本的奴才们,自生自灭去!

东尼、华夏忠勇军真的如你所说的一样,为我华夏崛起而奋斗的团体吗?他们不要是一群钓誉沽名之辈?你被骗了都不知道?一见面、李恩富就机关炮般的接连发出疑问。

呵呵!你们就放心!别的我就不说了,单单是周宇先生在夏威夷、越南老街对华人施行的工人养老金、健康和医疗保险、社会保险制度,全民义务教育就是前无古人后无来者的旷世之举。

你们知道,这需要投入多少的资金吗?

其它的行业我不知道,光光我负责的能源收入,周宇先生、就可以每年达到千万英镑以上,这还是初期的,以后会更多。

他把这些折算而来的金钱,基本上是用在了教育、养老和保险上。

周先生他经常提醒我们说:一个没有文化、没有素质、没有道德、没有灵魂的民族是非常可悲而可怕地。

这样的一个人怎么可以和钓誉沽名之辈相提并论呢?

虽然他有如此的伟绩,但是、这并不代表他就不是一个独裁者。崇尚民主、内阁制的唐绍仪还是没有忍得住,而发表了自己的观点。

这个你们就更不需要担心了,周先生、他崇尚的就是要开志,通过普及教育来使我华夏人开志,让他们知道什么是他们的权利,什么是他们的义务。

他说:华夏民族的人们,在没有真正懂得什么是民主、自由、权利、义务之前是不适合推行美国式的民主。

你们在美国为华人呼吁、呐喊,其结果你们也看到了,在美国的华工、由于没有受过教育,他们习惯于白人的欺压,并不维护自己的权益。

这不是、更加的说明周先生说的是对的吗!

那他发展自己的军队、制度、经济、民生,将来又是怎么对待大清呢?怎样对待大清的广大官员呢?欧阳庚因为自己的堂兄欧阳明(字辉庭号锦堂)时任清廷驻美旧金山总领事,是大清的官员,对于这方面还是比较关心的。

这个还用问吗?当然是智者取之、愚者阻之、恶者杀之了。

那忠勇军又是使用什么样的法律呢?学法律专长的张康仁,就自己的专业也提出了自己的问题。

忠勇军现在的法律是,废除奴隶制,跪拜礼也取消了。在民事上实行保障公民权利与义务的平等权,人权与人身自由权、宗教信仰自由、通信、言论自由权、私人财产合法权等。

在军事上,有义务兵法、军法细则、三大纪律八项注意等。

可以毫不夸张的说:忠勇军正在施行的法律在当今的世界上是最科学、最爱民、公平、公正的律法了。有机会,你们可以到夏威夷仔细的观察一番,必有所悟。

既然、他们的通信、言论已经有了自由权利了,那么、他们都通讯方面有什么举措或者改革呢?黄开甲对于这方面的事情就比别人更关心了。

对不起、这方面的事情我是不能回答你的,不过你放心好了,绝对是你们想象不到的好,等到有一天,你们都真正决定成为忠勇军的一员时,就会知道,我们忠勇军的诸多科技,在当今世界都是最先进的。

真的假的!说的跟唱得似的!众人都持怀疑态度。

真的,比真金白银还要真!最多五年之内,全世界人们,都会为华夏忠勇军而感到震惊。我们忠勇军的目的,就是要做华夏民族的脊梁,请你们拭目以待!

陈席儒的一番话,使留美精英们对华夏忠勇军,和他们的领袖周宇充满了好奇,他们也打内心深处,殷切希望华夏民族能够强大起来,也更加希望陈席儒所说的能够尽快实现,亦慰自己那滚烫的爱国之心。

他们同时决定:沉下心来好好的学习和工作,为将来华夏民族中兴积累基础。

接下来他们又谈论一番时事和政治、经济方面的话题,结束以后、陈席儒给他们进行了细致的分工。

欧阳庚、唐绍仪两个人分别负责欧洲、美洲、阿拉伯,亚洲、澳洲的巡视和公关。

黄开甲负责总体的记录、协调和调度工作。

李恩富负责把关各种能源的调配,把忠勇军需要的优质能源产品,发往忠勇军的各个基地,让忠勇军没有后顾之忧。

张康仁负责一切法律方面的事物。

而陈席儒他自己就负责总揽全局,机动行事。

经过了后期不断的深入了解,李恩富等人发现,他们以前是缘木求鱼了,在他们天天的试图通过反映华工的生活艰辛,获得美国人的了解和同情的时候,忠勇军已经在世界的某个角落里,默默无闻的为华夏民族做着实事了。

如今他们才知道:与其想要别人施舍、同情,还不如自强自立的好!

张康仁等人的到来,一下子让陈席儒轻松了起来,空闲下来的他就打算到各个能源基地去深入探查一翻。