第十四章: 播种夏威夷(下)(1/1)

新ak小说 网 www.novelwuxia .com,最快更新不灭帝国最新章节!

在这里、我深切的希望在座的各位,能够发扬我华夏五千年的文化知识,去把他们诠释的更加精准易懂,让我们的后代子孙都能够受益无穷,我们汉学文化是世界上优秀的文化。话毕周宇向众人九十度深鞠一躬。

大操场上响起了如雷般的掌声。说的好周校长!华夏是最棒的!

等大家都安静下来,周宇又接着刚才的话题;

为什么我会说;华夏的文化是最棒的呢?为什么我会骂;某些人为民族败类呢?

那可都是有事实证明的。

接下来我们再来看西医,西医是以外科手术为主的一种医学方法。

而早在我华夏三国时期就有华佗的刮骨疗伤、破颅去疾、中药麻醉之说了,以我看西医不叫西医而是叫中医,只不过是西方人把我华夏的医学手术发扬光大了而已。(又是一片掌声)

至于现在的化学、物理,我华夏化学的历史渊源非常古老,可以说从华夏祖先们学会使用火,就开始了最早的化学实践活动。

我们的祖先钻木取火、利用火烘烤食物、寒夜取暖、驱赶猛兽,充分利用燃烧时的发光发热的化学现象。

我华夏民族的人们学会,在熊熊的烈火中由黏土制出陶器、由矿石烧出金属,学会从谷物酿造出酒、给丝麻等织物染上颜色,这些都是在实践经验的直接启发下,经过长期摸索而来的,最早的华夏化学工艺,但还没有形成化学知识,只是化学的萌芽时期。

我们后辈们没有把他发扬光大,而西方人却是墙内开花墙外香的窃用和发展壮大了。

物理学、我华夏早在尧舜时期,就有明确的物理**用,如杠杆原理、大禹治水等。

要说数学那就更早了,我华夏远古人类的结绳计数、刻痕计时等,都是最原始的数学计数法。

综上所述、那么我们这些子孙后人们,又凭什么去攻击我们那些伟大的祖先呢!有什么资格去评论华夏的社会科学呢?

我们唯一要做的就是:把我们的祖先遗留下来的文化知识,用更科学系统的方式描述出来,让我们的子孙可以受益万年,大家说好不好!

好!众人都比较激动,以前他们都很自卑,因为华夏的近代文化知识,是远远的落后于西方,他们也以为西方人的文化比华夏人要高明。

现在经过对照周宇的书籍和解释,他们才豁然发现,并不是华夏的文化知识落后,而是他们这些华夏的后人,没有发扬好华夏的文化知识,你说他们能不激动么!

一个比较稚嫩的声音响了起来、周校长我可以提个问题吗?这是一位15岁左右的非常老练,和沉稳的少年人。

可以啊!小同学你问!周宇对于这个敢于第一个提问的少年极为好奇,是处于什么样的环境之下,才能培养和造就如此素质的人呢?

华夏现在的制度能够使我华夏强大起来么?什么样的制度才能够是华夏强大起来?

这位同学问的很好!要想回答这些问题,我们就必须要先来谈一谈,历史上世界的政治制度。

在这里我把从远古到现在的,世界政治制度简单的破析一下。

世界上的政治制度我把它归纳分为;

一、原始社会,他们的经济生活是采取平均主义分配办法。如我国的黄帝时代

二、奴隶社会,他们的资源是以极少数奴隶主,占有大量生产资料,和奴役大量奴隶的社会制度。如欧洲的古罗马时代。

三、封建社会,地主阶级成为统治阶级,而农民阶级是被统治阶级,地主阶级统治其他阶级的根本,即为封建土地所有制。如我华夏的大清朝。

四、资本主义社会,资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值。以资本家占有生产资料,和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。如现在的美国。

五、共产主义社会,他是一种我的理想状态下的社会制度。共产主义社会的财富是按需分配的,即每个人都尽其所能为社会作出贡献,而依照自己的需求索取。…。

但是、共产主义社会必须、几乎、所有的公民都具有很高的素质,而且劳动生产率也必须空前提高,在共产主义社会,科学技术要极为发达,人们认识及改造自然的能力,必须要超过已往任何时代,不然就是空谈的理论社会。

诚然,科学的发展是没有止境的,因而社会的发展也决不会停滞不前。

刚才这位小同学提出,什么样的政治制度适合我华夏现在的国情,我可以很负责任的告诉各位,现在的华夏适合的政治制度是君主立宪制。

我为什么这么讲呢?因为、现在世界各个国家,那所谓民主是不适合华夏的。

一、是现在华夏人民的文化素质普遍比较低下,不知道什么是民主,什么是自己应有的权利,和应尽的义务。没有了皇帝,他们就认为没有了王法——也就是法律。

二、要是让现在的华夏人民,来选举我们的国家领袖,他们极有可能会选择,某个说书先生,或者选择一个大家耳熟能详的戏子,因为在他们的思想里面,这些人比较有名气、有学问,但是、这些被老百姓选举出来的人们,是否有能力能够治理好我们华夏这个泱泱大国呢?答案是否定的。

三、由于我们的国家有着几千年的帝王统治史,每个人骨子里都有一种,将相宁有种的感觉,极有可能会导致国家的分裂,和长期军阀混战的内战,因为谁都有一个皇帝梦。

综上所述所以,我认为我们华夏在现有的条件之下,只能实行君主立宪制,做到军政分开,立法与施法分开,施行单独的监察机构,只有这样才可以在华夏,现有的土壤里生根发芽,等到华夏的生产力发展起来,百姓的文化素质提高起来,才可以实行真正的国家民主制度。

那么、校长您为什么不认为;美国的宪政立宪共和制式民主,就是我国的最适合的民主制度呢?

美国是一个多种族、多地区、多语言、多宗教的移民国家,它只有两百多年的建国历史,他们的人民来自于不同的国家和地方,他们是谁也不服谁,所以他们必须建立一种相互制衡的律法,来保护他们相互的利益。

他们只有制衡了才有发展,而我们不行、我刚才就讲过了,我们有着悠久的帝王统治史,在国内生产力没有达到一定的条件之下,而贸贸然的强行推出,美国的宪政立宪共和制民主,势必会造成华夏社会的动乱、分裂等。

其中、最主要的还是美国的制度,也不是真正的为劳动人民服务的民主制度,它是赤裸裸的大资本家,剥削劳动人民的资本主义剥削制度。

所以我认为、我们只有循序渐进的逐步推行民主,才是华夏当前最科学可行的方法。

打个最简单的比方;某人家里有100万英镑,有兄弟五人,在没有长辈的情况之下,现在谁也做不了主,那么这笔钱该怎么办呢?

有人会说,那还不简单、一人二十万平分了不就好了么!

表面上看是的、可是平分了不就是要分家了吗?如果这100万是国家资产,那么这不就是将国家四分五裂了吗?

平分了财产兄弟间就真的没有矛盾了吗?答案还是否定的!

因为到的那时、老大会说我应该得到更多,因为我付出更多。

老二会说我平时动脑最多,我应该得到最多,老三、老四、老五他们是各有各的理由,兄弟五个是谁也说服不了谁,谁也不服谁,最后导致兄弟五人大打出手。

换成是军阀之间就是军阀混战,我华夏的内战就又会爆发。

那么、有什么办法可以回避分裂呢!

办法是有的,那就是、让老大做一家之主,老二管钱,老三支配钱,老四、老五监督他们就无话可说,但是这是一个不是办法的办法,这就是我所说的君主立宪制。只有兄弟齐心,才可以其利断金,分散了就会被动挨打。…。

周宇的一番浅显易懂的大白话使众人深深的思索起来。

那个小男孩也低下头,略有所悟的琢磨着什么!

请问小同学,你叫什么名字啊!对于这个思想成熟的小男孩周宇还是很好奇的。

报告校长、我叫孙帝象,是广东东莞县人士。

啊!孙帝象?噢买糕的!周宇怪叫一声,把正在思考的众人下了一大跳。

校长、我的名字有什么不对吗?

噢!没有没有!我刚才有些精力不集中,故此、会有此疑问!呵呵!周宇赶快尴尬的解释道。同时在心里暗暗的复议:一代伟人啊!难怪这么老练呢!

孙同学,你介不介意我给你改各名字啊?周宇又开始摸鼻子了。

可以的校长!校长博学多才,一定会给学生起个响亮的名字。

你们这一群人不管是学生还是先生,都将是祖国的花朵,未来的希望,国家发展的基石,华夏进步的靠山,因此我就叫你为孙中山,怎么样,你愿意么?

我很喜欢这个名字,我也谢谢校长的赐名。我可不可以做校长的学生啊?

当然可以,你本来就是我的学生,在座的学员都是我的学生,等将来你们知识超过老师了,再来做老师的先生,让老师也当你们的学生好不好啊!呵呵呵!

大家异口同声的大喊:老师您好!老师您太谦虚了!

就这样周宇忽悠了一个超级的学生。

接下来大家踊跃的对周宇提出了形形色色的问题,周宇都完美的给予回答。

结束以后、周宇还单独的和孙中山进行了细致的谈话,还特意的赶班著出了《资本论》、《论人类不平等的起源和基础》两本书给了孙中山。

看着孙中山如获至宝般手捧两本书,高兴的屁颠颠的跑走了,周宇在心里暗想自己会不会改变孙中山的政治信仰呢!好期待啊!